با سلام و احترامموضوع : دعوتنامهسلا

با سلام و احترام
موضوع : دعوتنامه
سلام ...
اين يک دعوتنامه است براي شما به کربلا در روز اربعين ...

ثواب هر قدم در راه زيارت امام حسين عليه السلام !
کاروان‌هايي که عازم پياده‌روي سه روزه اربعين حسيني از نجف تا کربلا هستند؛ پس از زيارت اميرالمومنين(عليه السلام) در نجف اشرف و پس از طي 80 کيلومتر، خود را به ديار دوست و سرزمين عشق و محبت، کربلا مي رسانند. بياييم تاملي کنيم که چرا زيارت حرم امام حسين(عليه السلام) آن هم با پاي پياده تا اين اندازه با ارزش و با فضيلت است.
ثواب قدم هاي برداشته شده در راه زيارت امام حسين(عليه السلام)
ائمه هدي(عليهم السلام) بارها در روايات خود، پياده روي به سمت حرم امام حسين(عليه السلام) را توصيه کرده اند و براي هر قدمش اجر و مغفرت ويژه اي در نظر گرفته اند.
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:‏ يَا حُسَيْنُ! مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ص إِنْ کَانَ مَاشِياً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً؛ حَتَّى إِذَا صَارَ فِي الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِينَ الْمُنْتَجَبِينَ حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِينَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص يُقْرِوُکَ السَّلَامَ وَ يَقُولُ لَکَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى (1)
از حسين بن ثوير روايت شده که امام صادق(عليه السلام) فرمودند:
اي حسين! کسي که از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين بن علي(عليهماالسلام) باشد؛ اگر پياده رود؛ خداوند منّان به هر قدمى که برمى‏ دارد يک حسنه برايش نوشته و يک گناه از او محو مى‏ فرمايد؛ با رسيدن به حرم دوست، از رستگاران مي شود تا زمانى که به حائر (2) برسد و پس از رسيدن به آن مکان شريف حق تبارک و تعالى او را از رستگاران قرار مى‏ دهد؛ با انجام اعمال زيارت، از فائزان مي شود تا وقتى که مراسم و اعمال زيارت را به پايان برساند که در اين هنگام او را از فائزين محسوب مى‏ فرمايد؛ هنگام بازگشت ندا مي رسد که بخشيده شدي تا زمانى که اراده مراجعت نمايد در اين وقت فرشته‏ اى نزد او آمده و مى‏ گويد: رسول خدا(صلي الله عليه و آله) به تو سلام مي رساند و خطاب به تو مى ‏فرمايد: از ابتدا عمل را شروع کن، تمام گناهان گذشته ‏ات آمرزيده شد.
کسي که از منزلش بيرون آيد و قصدش زيارت قبر حضرت حسين بن علي(عليه السلام) باشد؛ اگر پياده رود؛ خداوند منّان به هر قدمى که برمى‏ دارد يک حسنه برايش نوشته و يک گناه از او محو مى‏ فرمايد
فائزان، همنشينان معصومين(عليهم السلام) هستند
در اين روايت دانستيم که ابتدا زائر حرم امام حسين(عليه السلام) به مقام رستگاران و سپس به مقام فائزان مي رسد. تفاوت اين دو مقام در اين است که فوز يا رستگاري عملي يک مرحله بالاتر از فلاح يا رستگاري اعتقادي است. اگر کسي فائز شد جايگاهش همنشيني و انس حقيقي با حضرت محمد(صلي الله عليه و آله) و ائمه اطهار(عليهم السلام) در بالاترين رتبه بهشت است و کوتاه ترين راه فائز شدن، اين است که محبت امام حسين در دل انسان بتابد.(3)
پي نوشت ها:
1. بحارالانوار، ج 98، ص 28؛ المزار، شيخ مفيد، ص30؛ کامل الزيارات ص132
2. محدوده حرم حضرت را حائر گويند. نجفي، محمد حسن؛ جواهر الکلام، ج 14، ص 339
3.بخشي از سخنان حجت الاسلام عبدالحميد شهاب؛ بر گرفته از سايت شيعه نيوز

結果 (日本語) 1:

ご挨拶と尊敬件名: 招待状こんにちは。。。これはより意図的な日にカルバラへあなたのための招待状です。 イマーム ・ フセインの as を巡礼する方法の各ステップの利点!キャラバンに感心のナジャフから 3 日間の歩行に乗り出すがより意図的な Hosseini; 後愛と愛情の土地への 80 km 前後、ナジャフの比率 (a. s.) を訪問し、中心にして、カルバラが大好き。軍事といってなぜ牛乳と自己の価値を持つこのサイズまでの実装とイマーム ・ フセイン (a. s.) の巡礼神社。イマーム ・ フセイン (a. s.) の巡礼の道を歩の利点彼のアカウントで繰り返し h (a. s.)、うち特定報奨ごとに推奨されているイマーム ・ フセイン (a. s.) の神社に向かって歩いて、彼は努力; 国際 Saheeh で考慮します。عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ حُسَيْنُ يَا اللَّهِ a. s.:!مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يُرِيدُ زِيَارَةَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ کَانَ مَاشِياً کَتَبَ اللَّهُ إِنْ عَلِيٍّ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِينَ الْمُنْتَجَبِينَ حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِينَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامَ يُقْرِوُکَ إِنَّ; p لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً عَنْهُ سَيِّئَةً إِذَا حَتَّى مَحَى、صَارَ فِي الْحَائِرِ: p اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ لَکَ يَقُولُ、غُفِرَ لَکَ: مَا مَضَى (1)ベン h. thoir イマーム サーディク (a. s.) の解釈のコメント。H!彼の家の外は光が彼らが彼女を逮捕したし、書いてある神の除外に行く場合、ハズラト Hossein イブン ・ アリ (alihmaalslam) の墓; منّان; を訪問にしない 1 つ、罪が神社に達すると朝フェードインします友人から解放される、حائر (2) まで、適切な場所に到達した後 = تبارک と彼女の高貴なはずの"; فائزان の巡礼の行為をすることによって儀式朝 فائزين; を考えたときのリターンに達すると重いディスクを真実の終わりへの巡礼がかれに天使の意志に戻るこの時まで、彼が言うときに適用する: アラーのメッセンジャー (アラーの権利と妻に対する)、朝あなたにこんにちは言うことができます。ゼロから始める: アクション、すべての罪は、彼らの最後だった。彼の家および 1 つ光が任意の منّان 主の除外になった場合ハズラト Hossein イブン ・ アリ (社); の墓を訪問ありません; それは、書面や以外罪逮捕された彼は午前中にフェードが書いたفائزان、infallibles (a. s.) の hmanshinanイマーム ・ フセイン (a. s.) の最初の巡礼者神社としてこのバージョンで"し、فائزان に配置します。これらの 2 つの違いは、この実用的な rstegari やファラ ・ rstegari またはイデオロギー的な大半の堀とのより高い段階の役人。誰かが彼の次の本当の親密さと預言者ムハンマド (アッラーの権利と妻に対する) と faez を失うことだったイマーム ・ フセイン (a. s.)、天と最短の方法 faez、男 btabad の中心にイマーム ・ フセインの愛情で最高ランク。(3)書き込みを検索します。1. baharalanoar、c 98, p. 28; almzar、シェイク Mofid ص30 フル alziarat ص132;2. حائر 神社のスコープ。・ ナジャフィ、モハマド Hassan الکلام、宝石 c; 14、p. 3393. Hojjatoleslam abdolhamid シャハブ; の言葉の一部シーア派サイト niose から撮影

結果 (日本語) 2:

ご挨拶と尊敬の
件名：招待が
こんにちは...
これは四十のカルバラへのあなたのための招待状です... ！イマーム・フセインの巡礼の各ステップ報いるナジャフとカルバラのためにバインドされた旅館は三日四十ホセイニのために歩いています。ナジャフにし、80キロの後イマーム（AS）を訪問した後、愛のようなその土地と土地、カルバラそれら。私たちは、それは徒歩とおかげで、両方ので価値がある（よう）イマーム・フセインの神社になぜ巡礼の際に反映してみましょう。イマーム・フセインの神社で奉納ステップ（よう）（など）の案内イマーム何倍その伝統は、イマーム・フセイン（AS）の神社に歩いて、考慮され、各ステップの特定の報酬と許しのために推奨されている。アブアブドラアル・フセイン・ビンSvyrほど防火防火：雅ホセイン！私は確かにアッラーはSyyhル・ベケレKhtvh Hsnhと環境彼に満足してYryd P.カーンMashya書籍としてフセイン・イブン・アリの墓に私の巡礼を過ごす。AlhayrあたりKtbhわが神、わが神Ktbh Mnaskh Almslhyn AlmntjbynでもQzyだけれどもでも寿Alfayzynでも自主的なプロパティTAH Alansraf Fqalだけれどもだけれども：我々Mzy（1）応答の湖Ghfr Astanfの欠如：預言者の平和は彼とYqvl Yqrvk湖の際にこと：フサイン・イブン・Svyrのはイマームサディク（AS）が言っていることをナレーションOフセイン！彼の家から出てくるとイマーム・フサイン・イブン・アリ（Lyhmaalslam）の墓を訪問することを目的とする者、実装が行く場合は、あなたが取る各ステップに書かれたアッラーは彼が神社に達すると消え言う一つの良いと1悪であります友人、繁栄ハイアールは、（2）右のセレモニーまでも全能Fayezの、巡礼の行為で、豊かな彼を置く達した後、その名誉ある地位に達するまで復帰コールがいるようだとき、彼はFayzynは言う。この時点でそれを完了するために巡礼を適用することを限り、あなたは、天使が彼に来たと言った時に返されます与えられているように：アッラーの使徒（ ムハンマド＆HP）はあなたを敬礼し、彼はあなたに言う：今開始する第1の動作を、すべてのあなたの過去の罪は赦されています。彼の家から出てくるとイマームフサイン・イブン・アリの墓を訪問することを目的と誰も（平和AS）;実装が進めば、あなたが取る各ステップに書かれたアッラーは彼が言った姿を消した一つの良いと1悪であるFayez、ある（）のように絶対確実イマームのコンパニオン、この物語の中では、（イマーム・フセインの巡礼神社ことを知っていましたAS）は、位置がFayezで、繁栄します。2つの違いは、フォスの救いか救いまたは償還の高いステージの動作が信念であるということです。一つはFayez位置仲間と最高の天と最短の方法Fayezで預言者ムハンマド（PBUH＆HP）とイマーム（など）と真の親密だった場合、これはイマーム・フセインの愛は人の心を照らすです。（ 3）脚注：1。ビハールアル・アンワル、巻98、P 28;。。Almzar、シェイクMufid、30;フルヒット数132ページ2。ハイアールの神社は述べています。Najafi、モハマド・ハッサン、ジュエリーアル・カラーム、巻14、P 339サイトシーア派のニュースから取ら3.bkhshy HojjatアルEslamハミドシャハブ語、

結果 (日本語) 3:

Hi と
件名尊重 :
招待状こんにちは。 しています。 しています。
四十にカルバラーあなたのための招待を受けたのは、追悼の日です。 しています。 しています。
重要な悪からのイマーム・フセイン大統領の神社内のすべてのステップのご褒美となった。 法案が劣化していましたその کاروان‌هايي پياده‌روي ナジャフからカルバラへの 3 日間の 40 日後、ナジャフで神社 اميرالمومنين （簡単に）と後は約 80 キロで、友人と、愛と愛情、カルバラに残されます。その悪からのイマーム・フセイン大統領の神社の巡礼）徒歩となるため、値、美徳はなぜコメントや抗議してます。
は、悪からのイマーム・フセイン大統領の神社で撮影されていたステップの報酬は終了しました。任命 هدي 「最も邪悪な）彼の伝統の中で繰り返し、悪に対しては、イマーム・フセインが徒歩圏内）のアドバイスや各 wei の報酬のために、特別な神の加護を祈ります。 法案が劣化していましたの الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ 法令法令 أَبُو عَبْدِ について簡単に説明します。または‏ حُسَيْنُ ！のコスト مَنْزِلِهِ ; قَبْرِ の彼の観光スポット مَاشِياً الْحُسَيْنِ بْنِ アリが完全に権威主義的なにわか雪と خُطْوَةٍ مَحَى عَنْهُ سَيِّئَةً 9.00 であっても連続 saith - uing 教育にお الْحَائِرِ私は、 الْمُصْلِحِينَ الْمُنْتَجَبِينَ でも قَضَى saith مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ 」、私も الْفَائِزِينَ أَرَادَ これらの記録されたにもかかわらず、伝統 saith الِانْصِرَافَ أَتَاهُ warners :9.00 神は簡単に يُقْرِوُکَ およびすべて： اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ - 私たち مَضَى （ 1 ）
イマームデグ・（簡単に）： A
フセイン ! フセインベン ثوير 伝統の彼の家の 1 つであり、彼の巡礼のフセイン・イブン・アリ عليهماالسلام 墓にを作るつもり）、歩兵師団、神が彼に برمى‏ と罪を彼はすべて消えた مى‏ 用に書かれたなすべてのステップを、神社の友人に、彼は保存されている場合されるまで حائر （ 2 ）と気品ある、保存されてから مى‏ 右および彼の妻を置きます。アクションには、神社に فائزان 式と神社を今完了したときに到達した後彼の مى‏ と見なされます。彼はこれを来て فرشته‏ مى‏ と言う時間に戻る時間を指定された場合は、次のことを神に返されたときに「神のスイープ） HI にすると : ‏فرمايد 最初のアクション、許さ ‏ات 過去のすべての罪を開始するには、解決されています。 法案が劣化していました彼の家の 1 つであり、巡礼に彼のフセイン・イブン・アリ・簡単に墓を作る意向を持って）、歩兵師団、神が彼に برمى‏ と罪を彼が閉じられていました消えた مى‏ 用に書かれたすべての良いステップにますればفائزان 、仲間の好きな「悪」
戦争よりも陰謀は、最初の巡礼者のイマーム・フセインを簡単に知ることができるように、保存されているし、 فائزان にします。この場合、これら 2 つの間の違いは、フェラーステントまたは救助上記の 1 つのステージは、静止画または実用的な救い。それていました非常に深いとは異なり、いるユーザ同士の性交とはモハッマド・「スイープ true enns 場合任命は諫め啜り込み、「最も簡単に、最も高いランクの天との短い方法では人の心のイマーム・フセイン大統領をしています。 （ 3 ）
書いた :
1 。بحارالانوار 、 98 、 28 、 المزار 、シェイクに便利です、 30 ; الزيارات 132
2 を完全にしています。 は、の حائر 神社の範囲を設定します。 Najafi : モハッマド・ハッサン、宝石類、 الکلام C 14 、 339
3 。 のアブドゥル・ Hojataleslam ハメード・アル・シャバブの一部であり、シーア派のニュースのサイトから取得された